擊壤歌

#先秦無名氏#先秦#古詩三百首#贊頌#生活#民謠#勞動

日出而作,日入而息。

鑿井而飲,耕田而食。

帝力於我何有哉!

翻譯

日出而作,日入而息。

太陽升起就去耕作田地,太陽下山就回傢去休息。

鑿井而飲,耕田而食。

鑿一眼井就可以有水喝,耕田勞作就可獲取食物。

帝力於我何有哉!

這樣的日子有何不自在,誰還去羨慕帝王的權力。

參考資料:

1、毓明笠.中學生古典詩詞賞讀金典.北京市:中國言實出版社,2011年:14頁.

2、師綸選.歷代詠史詩五百首.廣州市:華南理工大學出版社,2010年:4頁.

3、餘建忠.中國古代名詩詞譯賞.昆明市:雲南大學出版社,2011年:1-2頁.

註釋

日出而作,日入而息。作:勞動。息:休息。

鑿井而飲,耕田而食。

帝力於我何有哉!帝力句:一說為”帝何德與我哉“。帝力:堯帝的力量。何有:有什麼(影響)。如果是”何德“,那就是有什麼(恩惠)。

參考資料:

1、毓明笠.中學生古典詩詞賞讀金典.北京市:中國言實出版社,2011年:14頁.

2、師綸選.歷代詠史詩五百首.廣州市:華南理工大學出版社,2010年:4頁.

3、餘建忠.中國古代名詩詞譯賞.昆明市:雲南大學出版社,2011年:1-2頁.

賞析

擊壤歌翻譯

翻譯:

太陽出來就去耕作田地,太陽落山就回傢去休息。

鑿一眼井就可以有水喝,種出莊稼就不會餓肚皮。

這樣的日子有何不自在,誰還去羨慕帝王的權力。

擊壤歌賞析

賞析: 擊壤歌是一首淳樸的民謠。據《帝王世紀》記載:“帝堯之世,天下大和,百姓無事。有八九十老人,擊壤而歌。”這位八九十歲的老人所歌的歌詞就是:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力於我何有哉?”也就是我們今天所看到的《擊壤歌》。
這首民謠描繪的是在上古堯時代的太平盛世,人們過著無憂無慮的生活,太陽出來就開始幹活,太陽落下就回傢休息,開鑿井泉就有水飲,耕種田地就有飯吃……這反映瞭農耕文化的顯著特點,是勞動人民自食其力的生活的真實寫照。
對於這首歌謠的最後一句,“帝力於我何有哉”,“帝力”歷來有兩種解釋。一種認為指“帝王的力量”,也就是說,人們的自給自足、衣食無憂的生活是靠自己的勞動得來的,而君王對此並沒有什麼作用,歌者反問:帝王的力量對我來說又有什麼作用呢?當然,如此閑適安康的生活,並不是真的與帝王一點兒關系都沒有,因此也有評論雲:“能使民安其作息、飲食即帝力也。得末句翻空一宕,調便流逸。”另一種解釋是把“帝力”解釋為“天帝的力量”,從而突出瞭此歌謠反對“天命論”的色彩,歌者感嘆:老天爺對我來說有什麼用呢?
不管持哪一種解釋,這首民歌的主題都是贊頌勞動,藐視“帝力”。
《擊壤歌》也許是中國歌曲之祖。清人沈德潛《古詩源》註釋說:“帝堯以前,近於荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉偽撰,其事近誣。故以《擊壤歌》為始。”

Comments

摽有梅

擊鼓

桃夭

May 15, 2020

桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室傢。

桃之夭夭,有蕡其實。之子於歸,宜其傢室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其傢人。

#詩經#先秦#古詩三百首#詩經#桃花#民謠

一斛珠·曉妝初過

May 15, 2020

曉妝初過,沉檀輕註些兒個。向人微露丁香顆,一曲清歌,暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷色可,杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。

#李煜#五代#歌女#艷情#生活#戀情

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羅袖裛殘殷色可,杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。

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九歌·國殤

May 15, 2020

操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。

凌餘陣兮躐餘行,左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。

#屈原#先秦#悼亡#贊頌#愛國#憂國憂民