新臺

新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。

新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。

魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。

翻譯

新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。

新臺明麗又輝煌，河水洋洋東流淌。本想嫁個如意郎，卻是醜得蛤蟆樣。

新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。

新臺高大又壯麗，河水漫漫東流去。本想嫁個如意郎，卻是醜得不成樣。

魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。

設好魚網把魚捕，沒想蛤蟆網中遊。本想嫁個如意郎，得到卻是如此醜。

參考資料：

1、薑亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：84-85

2、王秀梅譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：86-87

註釋

新臺婉泚(cǐ)，河水彌(mí)彌。燕婉之求，蘧(qú)篨(chú)不鮮(xiǎn)。邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。新臺：臺名，衛宣公為納宣薑所築，故址在今山東省甄城縣黃河北岸。臺：臺基，宮基，新建的房子。婉：語助詞，做形容詞詞頭，無實義。婉泚：鮮明的樣子。河：指黃河。彌彌：水盛大的樣子。燕婉：指夫婦和好。燕，安；婉，順。蘧篨：不能俯者。喻身婉殘疾不能俯視之人，此處譏諷衛宣公年老體衰腰脊僵硬狀。一說指癩蛤蟆一類的東西。鮮：少，指年少。一說善。

新臺婉灑，河水浼(měi)浼。燕婉之求，蘧篨不殄(tiǎn)。婉灑：高峻的樣子。浼浼：水盛大的樣子。殄：通“腆”，豐厚，美好。

魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚(qī)施。設：設置。鴻：蛤蟆，一說大雁。離：離開。一說離通“麗”，附著，遭遇。一說離通“罹”，遭受，遭遇，這裡指落網。戚施：蟾蜍，蛤蟆，其四足據地，無須，不能仰視，喻貌醜駝背之人。

參考資料：

1、薑亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：84-85

2、王秀梅譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：86-87

賞析

此詩若按舊說理解，一、二章賦陳其事，第三章起興以比。詩開篇即誇耀衛宣公建造的新臺是多麼宏偉華麗，其下奔流的淇河之水是多麼豐盈浩瀚。這都是極力渲染衛宣公的赫赫威勢和裝點門面，也可以看作是薑氏（宣薑）眼中所見，已被宣公的表面現象迷惑瞭。她本為是嫁過來追求燕婉之好，想過一種郎才女貌、琴瑟和諧的幸福生活的，卻不料成瞭一個糟老頭子的掌中玩物。

全詩三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語，但興中有賦：衛宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺”，來表示事件的合法性，其實是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環，先讓她入道觀做女觀一樣，好像這一來，一切就合理合法瞭。然而醜行就是醜行，醜行是欲蓋彌彰的。詩人大贊“新臺有泚”“新臺有灑”，正言欲反，其興味在於，新臺是美的，但遮不住老頭子幹的醜事。這裡是運用反形（或反襯）的修辭手法，使美愈美，醜愈醜。

“新臺”之事的直接受害者是宣薑：美麗的少女配瞭個糟老頭，而且還是個駝背雞胸，本來該做她老公公的人。這一對兒是怎樣也不能般配的，就如俗語所說，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩人心中不忿，要為宣薑，也要為天下少年鳴不平。他好有一比：“魚網之設，鴻則離之。”打魚打個癩蝦蟆，是非常倒楣，非常喪氣，又非常無奈的事。按照聞一多《詩經通義》中的說法：“《國風》中凡言魚者，皆兩性間互稱其對方之虞語（隱語），無一實拾魚者。”古今詩歌中以捕魚、釣魚喻男女求偶之事的民歌很多。例如漢樂府民歌《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”《僮人情歌》：“天上無風燕子飛，江河無水現沙磊。魚在深塘空得見，哄哥空把網來圍。”即是顯例。此詩中所寫的就是女子對婚姻的幻想和現實的相悖，構成異常強烈的對比，產生瞭異乎尋常的藝術效果。這裡強烈地表明：宣薑可真是倒楣透瞭。詩中“河水彌彌”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣薑淚流不止之意，就如《衛風·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”以及辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚”所表現的那樣，渲染出一種濃厚的悲劇氛圍。

參考資料：

1、薑亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：84-85

新臺翻譯

翻譯：

新臺明麗又輝煌，河水洋洋東流淌。本想嫁個如意郎，卻是醜得蛤蟆樣。

新臺高大又壯麗，河水漫漫東流去。本想嫁個如意郎，卻是醜得不成樣。

設好魚網把魚捕，沒想蛤蟆網中遊。本想嫁個如意郎，得到卻是如此醜。

新臺賞析

賞析： 此詩若按舊說理解，一、二章賦陳其事，第三章起興以比。詩開篇即誇耀衛宣公建造的新臺是多麼宏偉華麗，其下奔流的淇河之水是多麼豐盈浩瀚。這都是極力渲染衛宣公的赫赫威勢和裝點門面，也可以看作是薑氏（宣薑）眼中所見，已被宣公的表面現象迷惑瞭。她本為是嫁過來追求燕婉之好，想過一種郎才女貌、琴瑟和諧的幸福生活的，卻不料成瞭一個糟老頭子的掌中玩物。
全詩三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語，但興中有賦：衛宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺”，來表示事件的合法性，其實是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環，先讓她入道觀做女觀一樣，好像這一來，一切就合理合法瞭。然而醜行就是醜行，醜行是欲蓋彌彰的。詩人大贊“新臺有泚”“新臺有灑”，正言欲反，其興味在於，新臺是美的，但遮不住老頭子幹的醜事。這裡是運用反形（或反襯）的修辭手法，使美愈美，醜愈醜。
“新臺”之事的直接受害者是宣薑：美麗的少女配瞭個糟老頭，而且還是個駝背雞胸，本來該做她老公公的人。這一對兒是怎樣也不能般配的，就如俗語所說，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩人心中不忿，要為宣薑，也要為天下少年鳴不平。他好有一比：“魚網之設，鴻則離之。”打魚打個癩蝦蟆，是非常倒楣，非常喪氣，又非常無奈的事。按照聞一多《詩經通義》中的說法：“《國風》中凡言魚者，皆兩性間互稱其對方之虞語（隱語），無一實拾魚者。”古今詩歌中以捕魚、釣魚喻男女求偶之事的民歌很多。例如漢樂府民歌《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”《僮人情歌》：“天上無風燕子飛，江河無水現沙磊。魚在深塘空得見，哄哥空把網來圍。”即是顯例。此詩中所寫的就是女子對婚姻的幻想和現實的相悖，構成異常強烈的對比，產生瞭異乎尋常的藝術效果。這裡強烈地表明：宣薑可真是倒楣透瞭。詩中“河水彌彌”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣薑淚流不止之意，就如《衛風·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”以及辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚”所表現的那樣，渲染出一種濃厚的悲劇氛圍。