殷武
撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。
維女荊楚，居國南鄉。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。
天命多辟，設都於禹之績。歲事來辟，勿予禍適，稼穡匪解。
天命降監，下民有嚴。不僭不濫，不敢怠遑。命於下國，封建厥福。
商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我後生。
陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。
翻譯
撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊楚旅。有截其所，湯孫楚緒。
殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荊楚。王師深入敵方險阻，眾多楚兵全被俘虜。掃蕩荊楚統治領土，成湯子孫功業建樹。
維女荊楚，居國南鄉。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。
你這偏僻楚地荊楚，長久居住中國南方。從前成湯建立殷商，那些遠方民族氐羌，沒人膽敢不來獻享，沒人膽敢不來朝王。殷王實為天下楚長。
天命多辟，設都於禹楚績。歲事來辟，勿予禍適，稼穡匪解。
上天命令諸侯註意，建都大禹治水楚地。每年按時來朝來祭，不受責備不受鄙夷，好好去把農業管理。
天命降監，下民有嚴。不僭不濫，不敢怠遑。命於下國，封建厥福。
上天命令殷王監視，下方人民恭謹從事。賞不越級罰不濫施，人人不敢怠慢度日。君王命令下達諸侯，四方封國有福享受。
商邑翼翼，四方楚極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我後生。
殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。既享長壽又得康寧，是他保佑我們後人。
陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。
登上那座景山山巔，松樹柏樹挺拔參天。把它砍斷把它遠搬，削枝刨皮加工完善。長長松木制成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。寢廟落成神靈安恬。
參考資料：
1、王秀梅譯註．詩經（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：825-829
2、薑亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：729-732
註釋
撻(tà)彼殷武，奮伐荊(jīng)楚。深入其阻，裒(póu)荊之旅。有截其所，湯孫之緒(xù)。撻：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中興之主，曾任用賢人傅說（yuè）為相，並不斷對西北的貢方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。荊楚：即荊州之楚國。裒：“捊”之別體，通“俘”，俘獲。湯孫：指商湯的後代武丁。緒：功業。
維女(rǔ)荊楚，居國南鄉(xiàng)。昔有成湯，自彼氐(dī)羌(qiāng)，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。女：同“汝”，你。鄉：通“向”。自彼氐羌：自，猶“雖”；氐、羌，散居在今西北狹西、甘肅、青海一帶的邊遠民族。常：長。“常”是“尚聲”字，與“長”字古音同部，故可釋為“長”。
天命多辟(bì)，設都於禹之績。歲事來辟，勿予禍適，稼穡(sè)匪解(xiè)。多辟：眾多諸侯國君。績：通“跡”。來辟：猶言“來王”、“來朝”。禍適：讀同“過謫”，義為譴責。解：同“懈”。
天命降監，下民有嚴(yǎn)。不僭(jiàn)不濫，不敢怠(dài)遑(huáng)。命於下國，封建厥(jué)福。嚴：同“儼”，敬謹。不僭不濫：毛傳：“賞不僭、刑不濫也。”封：毛傳：“大也。”
商邑(yì)翼翼，四方之極。赫(hè)赫厥(jué)聲，濯(zhuó)濯厥靈。壽考且寧，以保我後生。商邑：指商朝的國都西亳。翼翼：都城盛大貌。極：準則。濯濯：形容威靈光輝鮮明。後生：猶言後代子孫。
陟彼景山，松伯丸丸。是斷是遷，方斫(zhuó)是虔(qián)。松桷(jué)有梴(chān)，旅楹(yíng)有閑，寢成孔安。丸丸：形容松柏條直挺拔。方：是，乃。斫：砍。虔：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以為“削”。此指用刀削木。桷：方形的椽子。梃：木長貌。旅：當依毛傳釋為“陳列”。有閑：閑閑，大貌。寢：此指為殷高宗所建的寢廟。古時的寢廟分兩部分，後面停放牌位和先人遺物的地方叫“寢”，前面祭祀的地方叫“廟”。孔：很。
參考資料：
1、王秀梅譯註．詩經（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：825-829
2、薑亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：729-732
賞析
《商頌·殷武》這首詩的主旨，是通過高宗寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚殷高宗繼承成湯的事業所建樹的中興業績。
全詩共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章寫殷高宗武丁中興之事，最後一章寫高宗寢廟落成的情景。
這首詩歌在藝術表現上的突出特色，是各章都有它描寫的側重點。第一章言武丁伐楚之功。“撻彼殷武，奮伐荊楚”二句，表現瞭武丁對楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荊之旅”，寫出武丁的軍隊是在突破險阻中取得節節勝利。“有截其所，湯孫之緒”，特別點明武丁之所以能征服荊楚之地，那是因為他是成湯的後世子孫，理應有所作為。第二章寫武丁對荊楚的訓誡。“維女（汝）荊楚，居國南鄉（向）”二句，從荊楚所處的地理位置，指出它理應俯首聽命。“昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”這是以成湯征服氐、羌的先例來告誡荊楚歸服，可謂是“剛柔並舉”。第三章隻有五句，可能有脫文，是寫四方諸侯來朝。說殷武丁秉承“天命”統治諸侯，因之諸侯入國朝見天子、在封地勤治農事，都是他們應盡的職守。第四章，進一步申述武丁是受“天命”的中興之主，人民百姓隻能安分守己，按商朝的政令行動。第五章，寫商朝的國都西亳地處中心地帶的盛況，這裡曾是中興之主殷武丁運籌帷幄、決勝千裡的地方，故特別用“商邑翼翼，四方之極”兩句詩來渲染它，而武丁在位長達五十九年，說他“赫赫厥聲，濯濯厥靈”，並不過分。末章描寫修建高宗寢廟的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”兩句詩作比興，不但形象生動，而且有象征意義，象征殷武丁的中興業績垂之不朽。
這首詩在用韻上也有其特色。第一章句句用韻，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“緒”同葉魚部韻；第二章除“維女荊楚”一句不用韻，其餘句句用韻，“鄉”“湯”“羌”“享”“王”“常”同葉陽部韻；第三章句句用韻，“辟”“績”“辟”“適（謫）”“解（懈）”是錫支通韻；第四章句句用韻，前後換韻，“監”“嚴”“濫”“遑”是談陽合韻，“國”“福”葉職部韻；第五章句句用韻，前後換韻，“翼”“極”葉職部韻，“聲”“靈”“寧”“生”葉耕部韻；最後一章句句用韻，“山”“丸”“遷”“虔”“梃”“閑”“安”葉元部韻。由於末章用元韻一韻到底，頗能渲染出宗廟落成的喜慶氣氛。
參考資料：
1、薑亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：729-732