海棠

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。

隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

翻譯

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。

裊裊的東風吹拂暖意融融，春色更濃。花朵的香氣融在朦朧的霧裡，而月亮已經移過瞭院中的回廊。

隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

隻害怕夜深人靜花兒獨自開放無人欣賞，特意點燃蠟燭來照亮海棠的美麗姿容。

參考資料：

1、陳邇冬選註．蘇軾詩選．北京：人民文學出版社，1984（第二版）：195．

註釋

東風裊(niǎo)裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。東風：春風。裊裊：微風輕輕吹拂的樣子。一作“渺渺”。泛：搖動。崇光：高貴華美的光澤，指正在增長的春光。空蒙：一作“霏霏”。

隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。 夜深花睡去：暗引唐玄宗贊楊貴妃“海棠睡未足耳”的典故。故：於是。紅妝：用美女比海棠。故燒高燭照紅妝：一作“高燒銀燭照紅妝”。

參考資料：

1、陳邇冬選註．蘇軾詩選．北京：人民文學出版社，1984（第二版）：195．

賞析

首句是起。詩人寫道：“東風裊裊泛崇光。” “東風”即春風。“裊裊”形容煙氣繚繞升騰。“東風裊裊”這裡形容春風的吹拂之態。化用瞭《楚辭·九歌·湘夫人》中的“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”（秋風吹來啊陣陣清涼，洞庭起浪啊落葉飄揚）。之句，屬於用典中的“語典”。“泛”即彌漫。“崇光”是指正在增長的春光。“崇”推崇，引申為“增長”。其中，詩人在此用一“泛”字，活化出瞭春意濃濃的景象，也為海棠的盛開營造氛圍。

次句是承句。詩人寫道：“香霧空蒙月轉廊。”這一句側寫海棠。“香霧”指的是氤氳的霧氣中的海棠花香。“空蒙”即細雨（煙霧）迷茫的樣子。南朝齊謝眺《觀朝雨》中寫道：“空蒙如薄霧，散漫似輕埃。”唐代杜甫的《渼陂西南臺》中寫道：“仿像識鮫人，空蒙辨魚艇。”宋代蘇軾 《飲湖上初晴後雨》中：“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。”這裡，“香霧空蒙”描寫瞭海棠陣陣幽香，在氤氳的霧氣中彌漫開來的景象。詩人從嗅覺的角度來寫，香飄四溢，不但擴大瞭詩歌的空間，也提高詩歌的審美境界。“月轉廊”即月亮已轉過回廊那邊去瞭，照不到這海棠花。其中的“轉”字，不但表明瞭月光動態性，給詩歌增添空間感，也暗示夜已深而人難以入眠的寂寞之感。

後兩句寫愛花心事。第三句轉句。詩人首先寫道：“隻恐夜深花睡去。”這一句緊承第二句而轉，擔心“夜深花睡去”。這一句是全詩的關鍵句，是從上面描寫環境進入到描寫人物的內心世界中，表現瞭賞花者的心態。上面寫 “月轉廊”，月光再也照不到海棠瞭。其中，一個“隻”，可以說虛詞表意，深化瞭愛花人的癡情。一個“恐”字，不但強調瞭詩人對海棠的癡情，更暗示瞭自己的孤寂、冷清。最後是合句。

詩人接著寫道：“故燒高燭照紅妝。”這一句將愛花的感情提升到一個極點。“故”即所以之意，含有“特意而為”之意。同時，這一句運用瞭唐玄宗以楊貴妃醉貌為“海棠睡未足”的典故。據宋釋惠洪在《冷齋夜話》中記載，唐明皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：“豈妃子醉，直海棠睡未足耳！”這裡，“紅妝”表面指海棠，實則詩人在此運用瞭擬人的修辭手法，表明瞭自己對心上人的思念。可以說，詩人以花喻人，不但含蓄，而且給人以審美想象。

“燒高燭”遙承上文的“月轉廊”，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷瞭，那般刻薄寡恩，竟然不肯給她一方展現姿色的舞臺。於是作者用高燒的紅燭，為她驅除這長夜的黑暗。此處隱約可見詩人的俠義與厚道。“照紅妝”呼應前句的“花睡去”三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。“燒”“照”兩字表面上都寫作者對花的喜愛與呵護，其實也不禁流露出些許貶居生活的鬱鬱寡歡。他想在“玩物”（賞花）中獲得對痛苦的超脫，哪怕這隻是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開瞭，就向衰敗邁進瞭一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠離瞭現實的土壤，但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態，沒有誰可以阻撓。

全詩語言淺近而情意深永。寫此詩時，詩人雖已過不惑之年，但此詩卻沒有給人以頹唐、萎靡之氣，從“東風”“崇光”“香霧”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象中分明可以感觸到詩人的達觀、瀟灑的胸襟。

參考資料：

1、徐少舟等．宋詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1987：419-420