清溪行/宣州清溪

清溪清我心，水色異諸水。

借問新安江，見底何如此。

人行明鏡中，鳥度屏風裡。

向晚猩猩啼，空悲遠遊子。

翻譯

清溪清我心，水色異諸水。

清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同於其它江水。

借問新安江，見底何如此。

借問那以清聞名的新安江，那哪裡能像這樣清澈見底？

人行明鏡中，鳥度屏風裡。

人仿佛行走在一面明鏡中，鳥好像輕飛在一扇屏風裡。

向晚猩猩啼，空悲遠遊子。

快到傍晚時猩猩開始哀啼，徒然讓悲傷感染遠方遊子。

參考資料：

1、張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：183

註釋

清溪清我心，水色異諸(zhū)水。清溪：河流名。在安徽境內，流經安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入長江。諸：眾多，許多。

借問新安江，見底何如此。新安江：河流名。發源於安徽，在浙江境內流入錢塘江。

人行明鏡中，鳥度屏(píng)風裡。度：這裡是飛過的意思。屏風：室內陳設，用以擋風或遮蔽的器具，上面常有字畫。

向晚猩(xīng)猩啼，空悲遠遊子。 向晚：臨近晚上的時候。遊子：久居他鄉的人。作者自指。

參考資料：

1、張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：183

賞析

這是一首情景交融的抒情詩，著意描寫清溪水色的清澈，寄托詩人喜清厭濁的情懷。

“清溪清我心”，詩人一開始就描寫瞭自己的直接感受。李白一生遊覽過很多名山秀川，獨有清溪的水色給他以“清我心”的感受，這就是清溪水色的特異之處。

開篇就賦予客觀景物主觀化特性。接著，詩人又以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑遊好》的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見遊鱗。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水與之相比：“借問新安江，見底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見底嗎？”這樣，就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。然後，又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風”。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥度屏風裡”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價說：“《復齋漫錄》雲：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又雲：‘船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈雲卿詩也。……予以雲卿之詩，原於王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中遊’之句。然李太白《入青溪山》亦雲：‘人行明鏡中，鳥度屏風裡。’雖有所襲，然語益工也。”最後，詩人又回到自己的主觀感受，創造瞭一個悲切淒涼的清寂境界。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這清澈見底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對於胸懷濟世之心和報國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，就是在為他自己遠遊他鄉而悲切，流露出詩人內心一種落寞鬱悶的情緒。

參考資料：

1、鄭國銓等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：277-278