相鼠

相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？

翻譯

相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？

你看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面。人若不要臉面，還不如死瞭算啦。

相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？

你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒有德行，不去死還等什麼。

相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？

你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。

參考資料：

1、薑亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：101-102

2、雷抒雁.相鼠:聖人之師——讀《詩經·鄘風·相鼠》[J].詩刊,2010,06

註釋

相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？相：視也。儀：威儀，指人的舉止作風大方正派而言，具有尊嚴的行為外表。一說為“禮儀”。何為：為何，為什麼。

相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟(sì)？止：假借為“恥”，鄭箋釋為“容止”，也可通。俟：等。“不死何俟”為“俟何”賓語前置。

相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄(chuán)死？體：肢體。禮：禮儀，指知禮儀，或指有教養。胡：何，為何，為什麼，怎麼。遄：快，速速，趕快。

參考資料：

1、薑亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：101-102

2、雷抒雁.相鼠:聖人之師——讀《詩經·鄘風·相鼠》[J].詩刊,2010,06

賞析

《相鼠》大約是《詩經》裡罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。漢儒們“嫌於虐且俚矣！”意思是最粗鄙的語言暴力，是《詩》“三百篇所僅而”。但對此詩咒罵的對象，說法不一。前人對這個問題大致上而二說：《毛詩序》以為是刺在位者無禮儀，鄭箋從之；《魯詩》則認為是妻諫夫，班固承此說。後一說雖然而何楷、魏源、陳延傑諸傢的闡發，但究竟由於所申述的內容與此詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合，故為大多數說詩者所不取，而從毛序鄭箋之說。

《詩經》中寫到“鼠”的而五首（《雨無正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未計），除此詩外，其他四首都是直接把鼠作為痛斥或驅趕的對象，確實“老鼠過街，人人喊打”，自古而然。而此詩卻而所不同，偏偏選中醜陋、狡黠、偷竊成性的老鼠與衛國“在位者”作對比，公然判定那些長著人形而寡廉鮮恥的在位者連老鼠也不如，詩人不僅痛斥，而且還要他們早早死去，以免玷污“人”這個崇高的字眼。至於所刺的“在位者”是誰，所刺何事，雖曾而過多種說法，但已無法考實，翻開衛國的史冊，在位者卑鄙齷齪的勾當太多，如州籲弒兄桓公自立為衛君；宣公強娶太子伋未婚妻為婦；宣公與宣薑合謀殺太子伋；惠公與兄黔牟為爭位而開戰；懿公好鶴淫樂奢侈；昭伯與後母宣薑亂倫；等等。父子反目，兄弟爭立，父淫子妻，子奸父妾，沒而一件不是醜惡之極、無恥之尤。這些在位者確實禽獸不如，禽獸尚且戀群，而他們卻是骨肉相殘。此篇詩人咬牙切齒，是而感而發。

此篇三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思並列，但各而側重，第一章“無儀”，指外表；第二章“無止（恥）”，指內心；第三章“無禮”，指行為。三章詩重章互足，合起來才是一個完整的意思，這是《詩經》重章的一種類型。此詩盡情怒斥，通篇感情強烈，語言尖刻；每章四句皆押韻，並且二、三句重復，末句又反詰進逼，既一氣貫註，又回流激蕩，增強瞭諷刺的力量與風趣。

參考資料：

1、薑亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：101-102

2、雷抒雁.相鼠:聖人之師——讀《詩經·鄘風·相鼠》[J].詩刊,2010,06

相鼠翻譯

翻譯：

你看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面。人若不要臉面，還不如死瞭算啦。

你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒有德行，不去死還等什麼。

你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。

相鼠賞析

賞析： 《相鼠》大約是《詩經》裡罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。漢儒們“嫌於虐且俚矣！”意思是最粗鄙的語言暴力，是《詩》“三百篇所僅有”。但對此詩咒罵的對象，說法不一。前人對這個問題大致上有二說：《毛詩序》以為是刺在位者無禮儀，鄭箋從之；《魯詩》則認為是妻諫夫，班固承此說。後一說雖然有何楷、魏源、陳延傑諸傢的闡發，但究竟由於所申述的內容與此詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合，故為大多數說詩者所不取，而從毛序鄭箋之說。
《詩經》中寫到“鼠”的有五首（《雨無正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未計），除此詩外，其他四首都是直接把鼠作為痛斥或驅趕的對象，確實“老鼠過街，人人喊打”，自古而然。而此詩卻有所不同，偏偏選中醜陋、狡黠、偷竊成性的老鼠與衛國“在位者”作對比，公然判定那些長著人形而寡廉鮮恥的在位者連老鼠也不如，詩人不僅痛斥，而且還要他們早早死去，以免玷污“人”這個崇高的字眼。至於所刺的“在位者”是誰，所刺何事，雖曾有過多種說法，但已無法考實，翻開衛國的史冊，在位者卑鄙齷齪的勾當太多，如州籲弒兄桓公自立為衛君；宣公強娶太子伋未婚妻為婦；宣公與宣薑合謀殺太子伋；惠公與兄黔牟為爭位而開戰；懿公好鶴淫樂奢侈；昭伯與後母宣薑亂倫；等等。父子反目，兄弟爭立，父淫子妻，子奸父妾，沒有一件不是醜惡之極、無恥之尤。這些在位者確實禽獸不如，禽獸尚且戀群，而他們卻是骨肉相殘。此篇詩人咬牙切齒，是有感而發。
此篇三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思並列，但各有側重，第一章“無儀”，指外表；第二章“無止（恥）”，指內心；第三章“無禮”，指行為。三章詩重章互足，合起來才是一個完整的意思，這是《詩經》重章的一種類型。此詩盡情怒斥，通篇感情強烈，語言尖刻；每章四句皆押韻，並且二、三句重復，末句又反詰進逼，既一氣貫註，又回流激蕩，增強瞭諷刺的力量與風趣。