菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁

#李白#唐朝#宋詞精選#寫鳥#思念

舉頭忽見衡陽雁。千聲萬字情何限。叵而薄情夫。一行書也無。

泣歸香閣恨。和淚掩紅粉。待雁卻回時。也無書寄伊。

翻譯

註釋

賞析

《尊前集》此詞歸於李白。從詞的內容風格看,接近敦煌民間詞,可能是民間曲辭而托名李白的。《草堂詩餘》前集卷下作宋末陳達叟詞,《歷代詩餘》卷九作南宋陳以莊詞,皆誤。

詞中“衡陽雁”,猶雲南飛雁。雁是候鳥,秋來南飛,傳說到衡陽為止,不過湖南衡山的回雁峰。“一行書”,用雁足傳書故事。漢蘇武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武,匈奴詭稱蘇武已死。使者對單於說:漢天子在上林苑射雁,雁足中帶著信,說蘇武在某大澤中。單於隻得把蘇武放回。又雁行排成“一”字,即一行書,這裡語帶雙關,責怪丈夫人不如雁,雁有千聲萬字,他卻一個字也不托飛雁捎來。

此詞以思婦的口吻述說:秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來,因此見雁思人。但是,雁能傳書,他為什麼不托大雁捎個信來呢?豈不是太薄情瞭嗎?於是不禁轉而怨恨起來,甚至氣得哭瞭,發誓來春雁北歸時也不給他帶信。這種氣憤和責怪,不免毫無根據,錯怪對方,但卻是情極而生,表明思念之深和懸望之切。要是一旦來書,不知該多麼高興和欣慰。詞中癡語,怨語,實際上都是情語。從見雁起興,到最後賭氣罰咒,生動地表現瞭詞中人物的心理和情態,使這首詞富於民歌風味。

菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁賞析

賞析: 《尊前集》此詞歸於李白。從詞的內容風格看,接近敦煌民間詞,可能是民間曲辭而托名李白的。《草堂詩餘》前集卷下作宋末陳達叟詞,《歷代詩餘》卷九作南宋陳以莊詞,皆誤。
詞中“衡陽雁”,猶雲南飛雁。雁是候鳥,秋來南飛,傳說到衡陽為止,不過湖南衡山的回雁峰。“一行書”,用雁足傳書故事。漢蘇武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武,匈奴詭稱蘇武已死。使者對單於說:漢天子在上林苑射雁,雁足中帶著信,說蘇武在某大澤中。單於隻得把蘇武放回。又雁行排成“一”字,即一行書,這裡語帶雙關,責怪丈夫人不如雁,雁有千聲萬字,他卻一個字也不托飛雁捎來。
此詞以思婦的口吻述說:秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來,因此見雁思人。但是,雁能傳書,他為什麼不托大雁捎個信來呢?豈不是太薄情瞭嗎?於是不禁轉而怨恨起來,甚至氣得哭瞭,發誓來春雁北歸時也不給他帶信。這種氣憤和責怪,不免毫無根據,錯怪對方,但卻是情極而生,表明思念之深和懸望之切。要是一旦來書,不知該多麼高興和欣慰。詞中癡語,怨語,實際上都是情語。從見雁起興,到最後賭氣罰咒,生動地表現瞭詞中人物的心理和情態,使這首詞富於民歌風味。

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香冷金猊,被翻紅浪,起來人未梳頭。任寶奩閑掩,日上簾鉤。生怕閑愁暗恨,多少事、欲說還休。今年瘦,非幹病酒,不是悲秋。

明朝,者回去也,千萬遍陽關,也即難留。念武陵春晚,雲鎖重樓。記取樓前綠水,應念我、終日凝眸。凝眸處,從今更數,幾段新愁。

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