送賀賓客歸越

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

翻譯

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來蕩舟盡豪情。

山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

古代曾有王羲之寫黃庭經向山陰道士換鵝的韻事，您到那裡一定也有這樣的逸興。

參考資料：

1、詹福瑞等．李白詩全譯．石傢莊：河北人民出版社，1997：607-608．

註釋

鏡湖流水漾(yàng)清波，狂客歸舟逸(yì)興多。 狂客：指賀知章，其號為“四明狂客”。

山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。 “山陰”二句：用王羲之故事贊美賀知章的書法。山陰道士養瞭一群鵝，王羲之非常喜歡。道士要王羲之為其書寫《黃庭經》，換其群鵝。賀知章善草隸，深得時人珍愛。

參考資料：

1、詹福瑞等．李白詩全譯．石傢莊：河北人民出版社，1997：607-608．

賞析

由於賀知章這次是以道士的身份告老還鄉的，而李白此時也正尊崇道學，因此詩中都圍繞著“逸興多”三字，以送出傢人的口氣來寫的。鏡湖是紹興地方的風景名勝，以湖水清澄而聞名於世。李白想象友人這次回鄉，一定會對鏡湖發生濃厚的興趣，在那兒終日泛舟遨遊的。為瞭突出賀知章的性格，詩中不再以賓客或賀監的官銜稱呼他，而幹脆稱他為“狂客”，因賀知章晚年曾自號“四明狂客”。“賓客”到底沾上些官氣，與道士的氣息不相投合，而“狂客”二字一用，不僅除瞭官氣，表現瞭友人的性格，而且與全詩的基調非常吻合。

晉代的大書法傢王羲之記載的蘭亭盛會就發生在賀知章的故鄉山陰。而賀知章本人也是著名的書法傢，這就使詩人想起瞭一個故事：據《太平禦覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰地方有個道士知道後，就請他書寫道教經典之一的《黃庭經》，並願意以自己所養的一群白鵝來作為報酬。由此詩人說，此次賀知章回鄉，恐怕也會有道士上門求書。當年王羲之書寫《黃庭經》換白鵝的事情，那又要在山陰發生瞭。所以，末二句表面上是敘述王羲之的故事，實際上是借此故事來寫賀知章，盛贊賀知章書法的高超絕妙。

這首詩基本是李白信手拈來之作，但他一下就抓住瞭兩樣東西：一個是紹興的鏡湖，另一個便是王羲之當年寫字換鵝的故事。全詩實際上所寫的也就是這兩件事。但它們卻都恰能表現出友人故鄉即山陰的地方特色，同時也都能顯示出賀知章這個人的性格特點和才華所在。李白當時並未去過山陰，因此詩中所謂的“鏡湖”、“山陰道士”之類，實際上還都是贈別友人時的一種想象之詞。由此可見詩人爐火純青的詩藝。

參考資料：

1、周嘯天等．唐詩鑒賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：161-162．