醉落魄·蘇州閶門留別
蒼顏華發，故山歸計何時決！舊交新貴音書絕，惟有佳人，猶作殷勤別。
離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細雨涼吹頰。淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時說。
翻譯
蒼顏華發，故山歸計何時決！舊交新貴音何絕，惟有佳人，猶作殷勤別。
容顏蒼老，白發滿頭，回傢的計劃不知何時能實現。老友新朋都已斷瞭聯系，隻有你殷勤為我設宴踐行。
離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細雨涼吹頰。淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時說。
就要告別而去，開口未歌先淒咽，細雨和涼風吹打著面頰。不要用手帕擦眼淚，就任由它灑滿衣衫吧，再次相會時，便把這作為相知、想念的憑證。
參考資料：
1、《讀點經典》編委會．豪放詞聖蘇東坡·辛棄疾名詞名句：鳳凰出版社，2012年6月：80-81
註釋
蒼顏華發，故山歸計何時決！舊交新貴音書絕，惟有佳人，猶作殷(yīn)勤別。醉落魄：詞牌名。即《一斛珠》。蘇州閶門：春秋末期，伍子胥始築吳都，閶門是這座城池“氣通閶闔”的首門。佳人：指秦樓楚館裡的商女，這裡指的是歌女。
離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細雨涼吹頰(jiá)。淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時說。
參考資料：
1、《讀點經典》編委會．豪放詞聖蘇東坡·辛棄疾名詞名句：鳳凰出版社，2012年6月：80-81
賞析
詞的上片先是直抒思鄉之情，謂雖已“甚顏華發”，卻是“故山歸計”仍未決。以問句出之，見感慨更深。
詞人此時因反對王安石變法，導致瞭“舊交新貴音書絕”。而且眼前，“惟有佳人，猶作殷勤別。”隻有這位歌妓情意懇切，輸肝瀝膽，是可貴的知己。這首閶門留別詞中，可以看到詞人不僅以平等的態度對待侍宴的歌妓，對她以及她們寄予深刻的同情，而且進一步把佳人當作可以推心置腹的知音，把自己的宦遊漂泊與歌妓不幸的命運聯系起來。同是天涯淪落人，同樣有不幸的命運，臨別之際，作者自然會觸動真情。
下片寫與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”，意脈相連，過片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分體現出雙方意緒契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌贈別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別，就必然是未歌先淒咽，以至於泣不成聲。然而此時無聲勝有聲，一個“咽”字說盡瞭佳人的海樣情深。十月初冬，寒風襲人，但雙方隻覺得離愁如滿天細雨，紛紛揚揚，無窮無盡，一時意忘瞭冷風吹淚臉。
結句用武則天《如意娘》詩之詩意：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”詞人用意則更進一層，勸佳人不用羅巾揾淚，任它灑滿羅衫，等待再次相會時，以此作為相知貴心的見證。這既是勸慰佳人，也是自我寬解，此時灑淚相別，但願後會有期。
縱觀蘇軾的一生，一直處於“欲仕不能，欲隱不忍”的矛盾中。自因反對新法而離京後，他鬱鬱不得志，思歸故裡之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。
參考資料：
1、唐圭璋,周汝昌等．《唐宋詞鑒賞辭典》（唐·五代·北宋卷）：上海辭書出版社，1988-04：720-721
醉落魄·蘇州閶門留別翻譯
翻譯：
容顏蒼老，白發滿頭，回傢的計劃不知何時能實現。老友新朋都已斷瞭聯系，隻有你殷勤為我設宴踐行。
就要告別而去，開口未歌先淒咽，細雨和涼風吹打著面頰。不要用手帕擦眼淚，就任由它灑滿衣衫吧，再次相會時，便把這作為相知、想念的憑證。