鞠歌行
玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。
楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。
荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。
聽曲知甯戚，夷吾因小妻。
秦穆毀羊皮，買死百裡奚。
洗拂青雲上，當時賤如泥。
朝歌鼓刀叟，虎變磻溪中。
一舉釣六合，遂荒營丘東。
平生渭水曲，誰識此老翁。
奈何今之人，雙目送飛鴻。
翻譯
玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。
美玉自知自身高潔無瑕，但不與桃李攀比，非要與之爭個上下高低。但那些小人卻不懂得謙虛、不爭是一種美德，反而魚目混珠，不分優劣，把劣質的當成好的，把美玉當成引以為恥的東西。
楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。
堂堂楚國，顛倒黑白的小人怎麼那麼多呢？價值連城的美玉屢次遭到讒言和毀棄。
荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。
懷抱美玉而痛哭於荊山下的卞和，本是忠信之臣，卻遭到割足砍腳的不幸。
聽曲知甯戚，夷吾因小妻。
寧戚報國無門，在桓公門前唱小曲。管仲經過小妾的解釋而最終獲得瞭齊桓公的重用。
秦穆毀羊皮，買死百裡奚。
裡奚流亡到楚國，秦穆公用毀張牡黑羊皮把他贖回來，並任用他為大夫。
洗拂青雲上，當時賤如泥。
朝歌鼓刀叟，虎變磻溪中。
百朝歌的屠夫呂望在渭水之濱垂釣，九十歲終於得到周文王的重用。
一舉釣六合，遂荒營丘東。
周武王取得天下以後，封呂望在齊國營丘之地，治理齊國。
平生渭水曲，誰識此老翁。
呂望一生都在渭水之濱垂釣，有誰人認識他，關註他呢？
奈何今之人，雙目送飛鴻。
如今的人，更是無人來關註像他這樣的垂釣者瞭，目送飛鴻而去，卻無意於他的報國之心。
註釋
玉不自言如桃李，魚目笑之卞(biàn)和恥。桃李：古諺有“桃李不言，下自成蹊”，比喻人不善於言談而很優秀。這裡用的就是這個意思。魚目：指偽造的劣質品。張協有詩“魚目笑明月”。卞和：春秋時代的楚國人。
楚國青蠅(yíng)何太多，連城白璧遭讒(chán)毀。青蠅：比喻顛倒黑白的小人。連城白璧：指和氏璧，價值連城。趙惠王得和氏璧，秦昭王願意用十五座城作為交換。
荊山長號泣血人，忠臣死為刖(yuè)足鬼。泣血人：指在荊山之下哭泣的卞和。忠臣死為刖足鬼：卞和本是忠臣，但兩次被君王截去自己的腳。
聽曲知甯(níng)戚，夷吾因小妻。夷吾：管仲，姬姓，管氏，名夷吾。
秦穆五羊皮，買死百裡奚(xī)。百裡奚：春秋時秦國的大夫。後來他流亡到楚國，被楚國國君扣留。秦穆公就拿五張牡黑羊皮把他贖回，用為大夫。
洗拂(fú)青雲上，當時賤如泥。洗拂：洗滌與拂拭塵垢。
朝歌鼓刀叟，虎變磻(pán)溪中。朝歌：地名，殷代京城。在今河南省。鼓刀叟：指屠夫呂望。
一舉釣六合，遂荒營丘東。釣六合：取得天下。
平生渭(wèi)水曲，誰識此老翁。
奈何今之人，雙目送飛鴻。 雙目送飛鴻：這裡用的是典故，這裡指想對君王談治國王霸之策，但卻無人肯聽，欲報國而無門。
賞析
《鞠歌行》，樂府舊題，屬於《相和歌辭》。李白在這首詩中借卞和、寧戚、百裡奚、呂望等人抒發瞭自己強烈的用世之心，他期望施展自己的抱負，但報國無門，在詩中流露出瞭他抑鬱不得志的憤懣。
鞠歌行註釋
⑴《世說》：漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀，後匈奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行，既召見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。 ⑵《尹文子》：齊有黃公者，好謙卑。有二女皆國色，以其美也。常謙辭毀之以為醜惡，醜惡之名遠佈，年過而一國無聘者。衛有鰥夫，時冒娶之，果國色，然後曰：“黃公好謙，故毀其子不姝美。”於是爭禮之，亦國色也。國色，寶也；醜惡，名也。此違名而得實矣。 ⑶《史記》：蔡澤，燕人也。易鼻、巨肩、魋顏、蹙齃、膝攣。西入秦，秦昭王與語，大說之，拜為客卿。范睢免相，昭王新說蔡澤計畫，遂拜為秦相。 ⑷《漢書》：車千秋，本姓田氏。衛太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變訟太子冤，武帝見而悅之，立拜千秋為大鴻臚。數月，遂代劉屈氂為丞相，封富民侯。千秋無他材能術學，又無伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。 ⑸《孔叢子》：叔孫氏之車子曰鋤商，樵於野而獲獸焉，眾莫之識，以為不祥，棄之五父之衢。冉有告夫子曰，“麕身而肉角，豈天下之妖乎？”夫子曰：“今何在？吾將觀焉。”遂往，謂其禦高柴曰：“若求之言，其必麟乎？”到視之，果信。言偃問曰：“飛者宗鳳，走者宗麟，為其難致也，敢問今見其誰應之？”子曰：“天子佈德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之祥。今宗周將滅，天下無主，孰為來哉？”遂泣曰：“予之於人，猶鱗之於獸也，鱗出而死，吾道窮矣！”乃歌曰：”唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”
鞠歌行譯文
美玉自知自身高潔無瑕，但不與桃李攀比，非要與之爭個上下高低。但那些小人卻不懂得謙虛、不爭是一種美德，反而魚目混珠，不分優劣，把劣質的當成好的，把美玉當成引以為恥的東西。堂堂楚國，顛倒黑白的小人怎麼那麼多呢？價值連城的美玉屢次遭到讒言和毀棄。懷抱美玉而痛哭於荊山下的卞和，本是忠信之臣，卻遭到割足砍腳的不幸。寧戚報國無門，在桓公門前唱小曲。管仲經過小妾的解釋而最終獲得瞭齊桓公的重用。百裡奚流亡到楚國，秦穆公用五張牡黑羊皮把他贖回來，並任用他為大夫。朝歌的屠夫呂望在渭水之濱垂釣，九十歲終於得到周文王的重用。周武王取得天下以後，封呂望在齊國營丘之地，治理齊國。呂望一生都在渭水之濱垂釣，有誰人認識他，關註他呢？如今的人，更是無人來關註像他這樣的垂釣者瞭，目送飛鴻而去，卻無意於他的報國之心。
鞠歌行賞析
《鞠歌行》，樂府舊題，屬於《相和歌辭》。李白在這首詩中借卞和、寧戚、百裡奚、呂望等人抒發瞭自己強烈的用世之心，他期望施展自己的抱負，但報國無門，在詩中流露出瞭他抑鬱不得志的憤懣。