題君山/洞庭詩

煙波不動影沉沉，

碧色全無翠色深。

疑是水仙梳洗處，

一螺青黛鏡中心。

翻譯

煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。

湘山湖面煙波浩渺，水中山影沉沉，淺淡的湖色全無，隻有一片深深翠色。

疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？這水中倒影的君山，很像鏡中女仙青色的螺髻。

參考資料：

1、尚作恩等．晚唐詩譯釋：黑龍江人民出版社，1987：25-27．

註釋

煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。煙波：洞庭湖的沏面。煙，一作“風”。影：指君山投到湖面的倒影。碧色：淡顏色。翠色：深顏色。

疑是水仙梳洗處，一螺青黛(dài)鏡中心。疑：一作“應”。水仙：水中女神，即湘君姐妹。一螺青黛：一說是古代一種制成螺形的黛墨，作繪畫用，女子也用來畫眉；一說是指女人發髻，這裡用發髻。鏡：用洞庭湖的湖面比作鏡子。

參考資料：

1、尚作恩等．晚唐詩譯釋：黑龍江人民出版社，1987：25-27．

賞析

《題君山》是唐代詩人雍陶創作的一首七言絕句。全詩以逼真地描繪君山倒影入手，筆勢凝致，重彩描繪出君山涵映水中的深翠倒影。繼之詩情轉向虛幻，將神話傳說附會於君山的倒妙之中，以意取勝，寫得活潑，善於想象，富有浪漫主義色彩。作者在不借助濃詞艷句而竭力形象雕飾的原則下，把事物摹寫得維妙維肖，準確表現辜物的形態，蘊藉深刻，達到形神俱備的藝術境界。

詩中寫君山，沒有用色彩濃麗的詞藻作刻畫、形容，而隻是信手走筆，以極其樸素簡練的筆墨操物構景，勾勒出開闊的畫面。開首用“煙波”一詞別開生面地寫君山的倒影以起筆，作者雖寫君山之貌，但先避開，沒直寫，而用平靜如鏡的湖水來襯托君山氣勢的凝重。用“影沉沉”來突寫君山磅礴之狀。“碧”是湖色之淺淡，岌翠”指山色之濃重。此筆抑碧水而揚青山，以湖作背景，突現君山。

作者首先描繪的不是偌大的洞庭湖，也不是蒼翠的君山，而是用山的照影來寫山的氣勢。這幅深淺各異的山水畫，畫面上水天相連，有一山的倒影正好列於畫屏當中。上面的湖色與影中的山色，山色重於湖色，深翠與淺碧兩兩對照，映襯出君山倒影的鮮明突出。這幅寫意山水畫，勾勒出事物的形態時用的是粗略的筆俗，所著的色彩既淡雅也很單一，自然突出瞭君山可愛的生趣。

這種富有神秘色彩的寧靜，很容易引發出詩人的遐想。所以三、四句筆鋒一轉，將湘君、湘夫人的神話傳說，融合在湖山景物的描繪中。古代神話傳說，舜妃湘君姊妹化為湘水女神而遨遊於洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名於此。所以“疑是水仙梳洗處”這一句，詩人在仿佛之間虛寫一筆：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比擬的手法輕輕點出：“一螺青黛鏡中間。”這水中倒影的君山，很像鏡中女仙青色的螺髻。

洞庭君山以它的秀美，吸引著不少詩人為之命筆。“遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。”劉禹錫這兩句詩，同樣也是以螺髻來形容，不過這是刻畫瞭遙望水面白浪環繞之中的君山的情景。雍陶這一首，則全從水中的倒影來描繪，來生發聯想，顯得更為輕靈秀潤。起筆兩句，不僅湖光山色倒影逼真，而且筆勢凝斂，重彩描畫出君山涵映水中的深翠的倒影。繼而詩情轉向虛幻，將神話傳說附會於君山倒影之中，以意取勝，寫得活脫輕盈。這種“鏡花水月”、互相映襯的筆法，構成瞭這首小詩新巧清麗的格調，從而使君山的秀美，形神兩諧地展現出來。

參考資料：

1、尚作恩等．晚唐詩譯釋：黑龍江人民出版社，1987：25-27．

2、蕭滌非等．唐詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1983．

題君山/洞庭詩翻譯

翻譯：

湘山的倒影向天連，碧水山色啊掩映天。

或許湘君前來梳洗，君山望鏡自照面顏。

題君山/洞庭詩賞析

賞析： 《題君山》是唐代詩人雍陶創作的一首七言絕句。全詩以逼真地描繪君山倒影入手，筆勢凝致，重彩描繪出君山涵映水中的深翠倒影。繼之詩情轉向虛幻，將神話傳說附會於君山的倒妙之中，以意取勝，寫得活潑，善於想象，富有浪漫主義色彩。作者在不借助濃詞艷句而竭力形象雕飾的原則下，把事物摹寫得維妙維肖，準確表現辜物的形態，蘊藉深刻，達到形神俱備的藝術境界。
八百裡洞庭，煙波浩渺。歷來詩人都寫它的闊大壯盛的氣象，留下瞭“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的這首絕句，卻別出心裁，以纖巧輕柔的筆觸，描繪瞭一幅“澄泓湛凝綠，物影巧相映”（韓愈《嶽陽樓別竇司直》）的精細圖景，並融入美麗的神話傳說，構成新巧而又清麗的篇章。
詩中寫君山，沒有用色彩濃麗的詞藻作刻畫、形容，而隻是信手走筆，以極其樸素簡練的筆墨操物構景，勾勒出開闊的畫面。開首用“煙波”一詞別開生面地寫君山的倒影以起筆，作者雖寫君山之貌，但先避開，沒直寫，而用平靜如鏡的湖水來襯托君山氣勢的凝重。用“影沉沉”來突寫君山磅礴之狀。“碧”是湖色之淺淡，岌翠”指山色之濃重。此筆抑碧水而揚青山，以湖作背景，突現君山。作者首先描繪的不是偌大的洞庭湖，也不是蒼翠的君山，而是用山的照影來寫山的氣勢。這幅深淺各異的山水畫，畫面上水天相連，有一山的倒影正好列於畫屏當中。上面的湖色與影中的山色，山色重於湖色，深翠與淺碧兩兩對照，映襯出君山倒影的鮮明突出。這幅寫意山水畫，勾勒出事物的形態時用的是粗略的筆俗，所著的色彩既淡雅也很單一，自然突出瞭君山可愛的生趣。
這種富有神秘色彩的寧靜，很容易引發出詩人的遐想。所以三、四句筆鋒一轉，將湘君、湘夫人的神話傳說，融合在湖山景物的描繪中。古代神話傳說，舜妃湘君姊妹化為湘水女神而遨遊於洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名於此。所以“疑是水仙梳洗處”這一句，詩人在仿佛之間虛寫一筆：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比擬的手法輕輕點出：“一螺青黛鏡中間。”這水中倒影的君山，很像鏡中女仙青色的螺髻。
洞庭君山以它的秀美，吸引著不少詩人為之命筆。“遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。”劉禹錫這兩句詩，同樣也是以螺髻來形容，不過這是刻畫瞭遙望水面白浪環繞之中的君山的情景。雍陶這一首，則全從水中的倒影來描繪，來生發聯想，顯得更為輕靈秀潤。起筆兩句，不僅湖光山色倒影逼真，而且筆勢凝斂，重彩描畫出君山涵映水中的深翠的倒影。繼而詩情轉向虛幻，將神話傳說附會於君山倒影之中，以意取勝，寫得活脫輕盈。這種“鏡花水月”、互相映襯的筆法，構成瞭這首小詩新巧清麗的格調，從而使君山的秀美，形神兩諧地展現出來。